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Home Filosofia

Os Sofistas e arte de argumentar

Benney Muhacha by Benney Muhacha
Fevereiro 13, 2021
in Filosofia
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Para entender quem eram os sofistas e compreender sua arte de argumentar é preciso conhecer o contexto filosófico da época.

Durante todo o século VI a.C., foi sobre o mundo natural, que se exerceu a especulação racional dos gregos. Os gregos vão descobrir o contraste entre a physis e os nomos. Para entender, grosso modo, é o contraste entre a ordem natural (as leis naturais, eternas, imutáveis, inexoráveis, leis que o homem descobre) e a ordem humana (as leis humanas, escritas ou orais, costumes, regras de conduta, a própria linguagem).

Entanto, este contraste não é notado espontaneamente por qualquer cultura. Uma sociedade pré-filosófica pode apreender as leis humanas como tão inexoráveis como as leis naturais – Umas e outras fundadas no sagrado, constituídas pela vontade divina. A dessacralização da sociedade grega permitiu a partir do século V a.C. o surgimento de alguns sábios levados a reflectir sobre a natureza do nomos e a concluir que o nomos não era “natural”, mas sim produto da convenção humana. Estes sábios foram os sofistas.

Tendo fundamentado o nomo no próprio arbítrio dos homens, esses homens, eles, os sofistas, propunham educar, fosse qual fosse o conteúdo do ensinamento sofístico, parte integrante dele era a técnica de bem compor discursos, de bem usar as palavras, de bem falar sobre todas as coisas.

Ora, no regime democrático que então florescia em Atenas, aquele que tivessem o domínio da palavra teria o domínio da assembleia e, dessa forma, o poder político. Numa cultura em que o indivíduo se realiza dentro da polis (cidade-estado) e em função dela, o sucesso na política se confundia com o sucesso pessoal, com a vida bem-sucedida, com a própria felicidade. Não havia saber mais cobiçado que esse que os sofistas diziam ter e poder transmitir.

Para os atenienses em geral, Sócrates talvez fosse um sofista como os outros, no entanto Platão discordou desta ideia. Como Sócrates nada escreveu e os escritos dos sofistas foram todos perdidos restando apenas fragmentos, o que conhecemos desses personagens é a imagem que deles nos deixou Platão. E, para Platão, enquanto Sócrates é o filósofo por excelência, os sofistas… esses coitados, não são nem sábios nem filósofos. São charlatões, ilusionistas cujo saber se resume em “saber usar a palavra” e com ela criar, graças à ignorância do público a quem se dirigem, uma falsa aparência de saber.

Conteúdos

  • 1 Os sofistas entram em cena
    • 1.1 A retórica. Técnica de persuasão vazia de conteúdo
    • 1.2 O homem é a medida de todas as coisas
    • 1.3 É impossível aprender
  • 2 O sofista sabe tudo
    • 2.1 A disputa verbal: a heurística

Os sofistas entram em cena

Ao tempo em que florescia Demócrito, já tinham feito sua entrada no cenário intelectual de Atenas alguns dos maiores sofistas: Górgias de Leôncio, o primeiro dos grandes mestres da retórica; Protágoras de Abdera, conhecido por seu relativismo em matéria de conhecimento; Hípias de Elis, célebre por sua polimatia.

A retórica. Técnica de persuasão vazia de conteúdo

No regime democrático que vigorava em Atenas, o exercício da função política dependia do bom uso da palavra. E os sofistas foram mestres na arte de bem falar, tanto em discursos longos quanto breves (perguntas e respostas).

O homem é a medida de todas as coisas

A retórica sofística – que se apresenta como uma técnica de persuadir qualquer um de qualquer coisa, pressupõe uma tese de gravíssimas consequências para quem, como Platão, quer estabelecer a política como ciência: o relativismo do conhecimento. De facto, a existência de um conhecimento absoluto, verdadeiro, limita o jogo da retórica: àquele que realmente sabe, não é possível persuadi do contrário. O sofista vai, pois, negar que exista a verdade, ou pelo menos a possibilidade de acesso a ela. Para o sofista, só existem opiniões: boas e más, melhores e piores, úteis e prejudiciais, mas jamais falsas e verdadeiras. Na formulação clássica de Protágoras, “o homem é a medida de todas as coisas”.

É impossível aprender

Os sofistas foram mestres em articular argumentos capciosos. Alguns deles, não são argumentos falsos; revelam, ao contrario, sérias dificuldades filosóficas. Um dos mais interessantes é o argumento sobre a impossibilidade de adquirir conhecimento, isto é, de aprender.

O sofista sabe tudo

Um dos aspectos da sofística que mais se presta à crítica do Platão é a polimatia. Aliás, é uma consequência também ligada à técnica retórica. Para persuadir qualquer um de qualquer coisa, é preciso ser capaz de falar, e bem falar, sobre qualquer coisa. Num certo sentido, é preciso saber tudo. Mas saber tudo é impossível, argumenta Platão. Logo, o saber sofístico é uma aparência, a retórica é necessariamente uma arte de engodo e o sofista é um grande charlatão.

A disputa verbal: a heurística

Sócrates havia desenvolvido um método de pesquisa, que procedia por questões e respostas, chamada dialéctica. A dialéctica socrática consistia, em grande parte, em refutar as teses apresentadas pelo interlocutor. Mas a refutação socrática tinha uma intenção catártica, isto é, purificadora. Sócrates pretendia purificar o interlocutor das opiniões falsas que ele tinha a respeito daquilo que era objecto da pesquisa. Com isso, forçava um novo ponto de partida que permitisse, eventualmente, chegar ao conhecimento da verdade.

Ao tempo da velhice de Sócrates começaram a surgir sofistas que, talvez remendando a dialéctica socrática, se especializaram em uma técnica de agonística (disputa) verbal, também conhecida como heurística. Ao contrário de Sócrates, esses sofistas não tinham o menor interesse em alcançar conhecimento algum. O que eles queriam era ridicularizar o adversário, confundi-lo, refutá-lo a qualquer preço, ganhando assim a disputa. Para isso, não tinham o menor escrúpulo em viciar os argumentos, criando dessa forma os argumentos conhecidos como argumentos sofísticos, argumentos heurísticos ou simplesmente sofismas.

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Benney Muhacha

Benney Muhacha

Licenciado em História e Bacharel em Administração. Jovem moçambicano apaixonado pelas TICs, é CEO e editor de conteúdos dos blogs: Sópra-Educação, Sópra-Vibes, Sópra-Vagas e Sópra-Educação.com/exames

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