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O debate sobre a impossibilidade e possibilidade do conhecimento
Questões de partida: Pode o sujeito apreender o objecto? Pode atingir a verdade, a essência das coisas, ou está condenado as suas múltiplas aparências? A seguir entramos algumas teorias que nos ajudam a refletir as questões supracitadas.
Dogmatismo
O dogmatismo é uma doutrina ou corrente filosófica que admite a possibilidade de mente humano conhecer com plena certeza as coisas; é resposta positiva a questão da possibilidade ou de o homem conhecer as coisas; é atitude de todo aquele que crê que homem tem meios para atingir a verdade absoluta.
Para dogmático, existe critério que permitem ao homem distinguir o verdadeiro do falso, o certo do duvidoso. Por isso, a percepção de qualquer objecto leva o dogmático a crer, com toda a naturalidade, na existência do mesmo, não admitindo a possibilidade de que conhecimento de tal objecto possa ser posto em causa.
A palavra dogmático vem provem de uma outra: dogma é uma verdade indiscutível, defendida, muitas vezes, pelas religiões. Por exemplo, é dogma entre os crista católicos que Maria deu luz o menino Jesus, porem permaneceu virgem, e uma verdade que não se pode discutir, é um dogma. Ao contrário de cepticismo (ver mais adiante), o dogmatismo não se conforta com a dúvida, pois este admite a mente a possibilidade de conhecimento considerando um adquirido, algo nem si quer é posto em questão.
Esta atitude é própria do senso comum, visto que toma o conhecimento vulgar e banal, superficial e acrítico, a existência de objecto em si, como algo real e inquestionável. Todavia, nem todos os dogmáticos pensam da mesma forma: intransigente nas suas posições, outros são moderado quanto a possibilidade de a mente humano conhecer ou não as coisas. Em suma, nem todos os dogmáticos pensam do mesma forma.
Dogmatismo espontâneo
Este supõe que o homem conhece os objectos tal qual são e que entre o conhecimento e a realidade entre o perfeito acordo. O dogmatismo espontâneo é uma atitude humana e psicológica der quem deposita plena confiança nos dados de sentido, uma atitude de quem julga conhecer as coisas como elas são; é uma crença que, como tal, não permite reflexão ou critica sequer sobre a existência das coisas, a partir do momento em que o espírito as cogita (pensa).
Dogmatismo crítico
Dogmatismo critico ou moderado surge com Sócrates, quando os sofistas assumem uma posição séptica acerca do valor do conhecimento: Sócrates, utilizando primeiro a duvida, que corresponde a um momento necessário e prévio no processo do conhecimento verdadeiro, vai chegar a conclusão de que e possível conhecer verdadeiramente determinadas realidades. E notório que este dogmatismo coloca o conhecimento intelectual acima do conhecimento sensível, uma vez que este apenas nos da a conhecer as manifestações da realidade, manifestações essas que mudam continuamente com o passar do tempo, ao passo que aquele outro, o intelectual ou racional, danos a conhecer a essência ou natureza intima da realidade. Esta essência e imutável, por isso o seu conhecimento e absoluto.
Segundo a mesma ordem de pensamento, o filosofo Bernard julga indisponível, para o sábio o uso da dúvida.
Cepticismo
O cepticismo é uma doutrina ou corrente filosófica que considera que a mente humana é incapaz de atingir qualquer conhecimento ou verdade com certeza absoluta; é uma atitude negativa ou pessimista do homem face a problemática da possibilidade de a mente atingir conhecimento absolutamente certo ou verdadeiro.
O cepticismo, como doutrina filosófica tem as suas raízes nos sofistas (século V a. C) os quais, ao constatar as contradições dos filósofos anteriores, concluíram de forma pessimista, que a verdade absoluta inacessível. Piron, um dos grandes expoentes dos seculos (IV-III), afirma que não devemos confiar nos sentidos nem da razão.
Argumento ou fundamento do cepticismo
Os erros dos sentidos
Para os cépticos estão constantemente sujeito a ilusão e alucinação, que deformam as impressões capitadas dos objectos, sendo, por isso, fonte de erro. Um prédio de 33 andares visto a distancia assemelha se a prédio de 3 ou 4 andares situado do outro lado onde se encontra o observador, quando estou no autocarro em movimento a observar a paisagem, o que parece estar em movimento não é autocarro que mi leva mas a paisagem que observo.
Relatividade conhecimento sensorial
As informações sensoriais sobre o mesmo objecto diferem de indivíduo para o indivíduo, e, por vezes, no mesmo indivíduo pode variar de acordo com as circunstâncias em que elas são percebidas que para uns é quente para outros é frios e vice e versa; a água que para uns é salubre por isso, imprópria para consumir para outros é doce (própria para consumo). A relatividade do conhecimento é mais um argumento contra a existência de um conhecimento certo e absoluto das coisas.
Impossibilidade de demonstração
Se eu como verdade que os moçambicanos são pacíficos então devo provar a minha asserção e, de seguida, e preciso que prove, de igual modo, a minha prova. E isto que dirá o céptico: prova a tua prova, portanto, céptico, cada prova exige uma outra prova e esta, outra ainda, ate ao infinito. Disto podemos inferir que nunca, para um céptico, se poderá chegar a uma asserção que seja devidamente demonstrada, visto cada coisa ter uma infinidade de relações a uma com outra.
O Criticismo de Immanuel Kant
O criticismo resulta da distinção entre a realidade tal como ela é (numero) é a realidade tal como nos aparece (fenómeno) de acordo com Kant o intelecto humano não esta estruturado de forma a captar as propriedades do nomino, o mundo das coisas não se adapta aos esquemas do pensamento, por isso, somente nesta ultima esfera (o mundo fenómenos) podemos falar da possibilidade de conhecimento da verdade, que nunca e universal.
Pragmatismo
O pragmático subordina o conhecimento a fim prático, ao considerar que as ideias só são verdadeiras precisamos na medida em que nos permitem estabelecer satisfatoriamente uma relação com a nossa experiência. Consequentemente verdade de um conhecimento mede se pela sua atitude, pela eficácia. Por outras palavras, é verdadeiro aquilo que é útil ao homem. Neste sentido, o pragmatismo manifesta se contra a concepção estática da verdade, por conseguinte, do conhecimento. O pragmatismo é um método filosófico frequentemente considerado como uma teoria da verdade.
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